Родился великий русский писатель и мыслитель, один из величайших в мире писателей-романистов Лев Николаевич Толстой

28 августа (9 сентября) 1828 года в родовом имении Ясная Поляна (сейчас музей-усадьба Л. Н. Толстого в Щёкинском р-не Тульской области) родился Лев Николаевич Толстой – великий русский писатель и мыслитель, один из величайших в мире писателей-романистов.

По отцу Л. Н. Толстой происходил из рода Толстых, а по материнской линии – из рода князей Волконских. Детство провёл в родовой усадьбе, а после смерти родителей (мать скончалась в 1830 году, а отец в 1837 году) с тремя братьями и сестрой переехал в Казань, к опекунше П. Юшковой. Впоследствии черты матери и её портретное сходство придал княжне Марье Болконской, а образ отца послужил прототипом Николая Ростова («Война и мир»).

С 1844 по 1847 год обучался в Казанском университете: сначала на философском, а затем на юридическом факультете. Не окончив образования, вернулся в Ясную Поляну с намерением благоустроить быт своих крепостных крестьян, а также заняться самообразованием. Разочарованный неудачным опытом хозяйствования, осенью 1847 года переехал в Москву, а затем в Санкт-Петербург, где перемежал обучение с развлечениями. Эти годы сопровождались напряжённым самоанализом и борьбой с собой, что нашло отражение в дневнике, который Л. Н. Толстой вёл на протяжении всей жизни. Тогда же возник интерес к писательству.

В апреле 1851 года уехал на Кавказ, в январе 1852 года поступил на военную службу в артиллерию. Принимал участие в сражениях Кавказской войны (1817–1864) , работал над повестью «Детство», которая была опубликована в 1852 году в журнале «Современник» и принесла первый успех. Затем в журнале вышли продолжения: повести «Отрочество» (1854) и «Юность» (1857), основанные на автобиографическом материале. Непосредственно кавказские впечатления этого периода отразились в повестях и рассказах «Казаки» (1852–1863), «Набег» (1853), «Рубка леса» (1855), «Хаджи-Мурат» (1896–1904, опубл. в 1912).

В 1854 году Л. Н. Толстой получил назначение в Дунайскую армию, а затем был переведён в Крымскую армию, в составе которой как артиллерийский офицер принял участие в обороне Севастополя (1854–1855), проявив редкую личную храбрость. Написанный под впечатлением от пережитого цикл «Севастопольских рассказов» («Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае» (оба 1855) и «Севастополь в августе 1855 года» (1856) изобразил суровые будни защитников города. Ключевой мотив сочинения – противоестественность и безумие войны.

В 1855 году приехал в Санкт-Петербург, где вошёл в кружок «Современника» (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островский, И. А. Гончаров) и был встречен как «великая надежда русской литературы» (Н. А. Некрасов). Однако уже в мае 1856 года сбежал от суетной столичной жизни в Ясную Поляну. В родовом имении открыл школу для крестьянских детей и сам занимался с ними историей, издал 12 номеров журнала «Ясная Поляна», посвящённого вопросам образования.

23 сентября (5 октября) 1862 года женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс, на долгие годы ставшей верной помощницей мужа в писательском труде. В 1856–1863 годах Л. Н. Толстой усердно работал над романом о декабристах, из которого родился замысел «Войны и мира» – произведения, охватывающего период с 1805 по 1812 год (работа над романом проходила в 1863–1869 годах, издавался в 1865–1869 годах). В основе романа-эпопеи – духовная эволюция и нравственные поиски героев, происходящие на фоне эпохальных исторических событий. В произведении писатель развил идеи фаталистической философии истории, согласно которым движение истории определяется Провидением, а не волей людей.

В 1870-е годы работал над романом «Анна Каренина» (опубликован в 1875–1877 годах). Посвящённый жизни современного общества, роман затрагивал многие животрепещущие темы эпохи: распад патриархального уклада, разрушение семейных устоев, крестьянскую и военную реформу, введение независимого суда и др. В образе жизни, убеждениях и психологическом портрете молодого помещика Константина Лёвина прослеживаются черты, свойственные самому писателю.

На рубеже 1870–80-х годов Л. Н. Толстой преодолел духовный кризис, который выражался в страхе смерти, ощущении пустоты и бессмысленности жизни. Выработанное писателем религиозно-философское учение вобрало в себя идеи буддизма и других восточных учений, евангельские заповеди, нравственные положения немецких философов И. Канта и А. Шопенгауэра. Л. Н. Толстой призывал к социальному служению ближним (бедным и обездоленным), прямому и безотлагательному следованию христианским заповедям, непротивлению злу насилием, критиковал церковные институты, за что в 1901 году был отлучён Синодом от церкви.

Переосмыслив свою жизнь, Л. Н. Толстой пришёл к выводу, что главными нравственными ориентирами человека должны быть умеренность желаний, отказ от роскоши, физический труд, освобождение от страстей. Духовные искания писателя нашли отражение во многих произведениях и статьях этого периода: «Чем люди живы?» (1881), «О переписи в Москве» (1882), «Исповедь» (1884), «В чём моя вера?» (1884), «Холстомер» (1885), «Смерть Ивана Ильича» (1886), «Крейцерова соната» (1891), «Что такое искусство?» (1897–1898), «Воскресение» (1899), «Не убий никого» (1907), «Отец Сергий» (1911), «Живой труп» (1911) и др. Под влиянием учения писателя возникло движение его последователей – «толстовцев», которые создавали коммуны и совместно обрабатывали землю.

В последние годы жизни между Л. Н. Толстым и супругой Софьей Андреевной вызревал конфликт, связанный с отказом писателя от доходов за издание сочинений и стремлением жить согласно собственному учению. Рано утром 28 октября (10 ноября) 1910 года вместе со своим доктором Д. П. Маковицким он тайно покинул Ясную Поляну, намереваясь ехать на юг и начать крестьянствовать. Дорога оказалась непосильной для 82-летнего писателя. Он заболел и вынужден был сойти с поезда, следовавшего в Ростов-на-Дону, на станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги. В домике станционного смотрителя 7 (20) ноября 1910 года Л. Н. Толстой скончался от воспаления лёгких. Похороны в Ясной Поляне стали событием общероссийского масштаба.

Творчество Л. Н. Толстого оказало огромное влияние не только на отечественную, но и на зарубежную литературу, а созданный им роман-эпопея «Война и мир» стал образцом жанра. Восхищались и считали своим учителем Л. Н. Толстого выдающиеся зарубежные писатели своего времени: Г. де Мопассан, Г. Флобер, Р. Роллан, А. Франс, Б. Шоу, Т. Манн. Теория непротивления злу насилием оказала глубокое воздействие на М. Ганди. В современном мире Л. Н. Толстой остаётся одним из наиболее известных и читаемых русских писателей.

Узнайте больше в Президентской библиотеке:

Л. Н. Толстой (1828–1910): [цифровая коллекция];

Крымская война (1853–1856): [цифровая коллекция].

Лит.: Бирюков П. И. Биография Л. Н. Толстого. 3-е изд. М.; П., 1922–1923; Ранчин А. М. Толстой Лев Николаевич // Большая российская энциклопедия;  Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. М., 2000; Соболев Л. И. Путеводитель по книге Л. Н. Толстого «Война и мир». М., 2012. Ч. 1–2; Эйхенбаум Б. М. Л. Толстой: Исследования, статьи. СПб., 2009.