Редкие издания о Тихвинской иконе Божией Матери – на портале Президентской библиотеки

9 июля весь православный мир отмечает День Тихвинской иконы Божией Матери. На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с раритетными изданиями, которые рассказывают о самой иконе и легендах, сопровождающих её появление на пустынном берегу реки Тихвинки.

«По мере развития и укрепления на Руси христианства, благочестивое почитание божественных изображений становилось для наших предков настоятельною духовною потребностью, вследствие чего и прославление ими новых чудотворных икон принимало в количественном отношении всё большие и большие размеры. Появление в такое время на реке Тихвинке чудотворной иконы Богоматери (при обстоятельствах, много говоривших религиозному чувству), было принято русским людям за особенную благодать Божию, вследствие чего за этой святыней немедленно утвердилось особенное высокое почитание…» – пишет земский деятель, тихвинец Леонид Григорьев в издании «Тихвин и его святыня» (1888).

О знаменательном явлении образа Тихвинской иконы Божией Матери в народном предании, как сообщает Григорьев, говорится следующее: «…в 1383 году рыбаки, занимавшиеся ловлею рыбы в озере Нево (Ладожском), увидели на небе тихо нёсшуюся икону Божией Матери, окружённую необыкновенным светом. <…> Вслед за этим та же самая икона была видима на реке Ояти, в расстоянии 102 вёрст от Тихвина. Пробыв здесь некоторое время, чудесное явление неизвестно куда исчезло, а через несколько дней снова показалось в селении Вымоченицах, расположенном в 100 верстах от Тихвина».

Местные жители задумали поставить на этом месте храм Божий, и начали было строительство, но однажды утром, как пишет Леонид Григорьев в книге «Тихвин и его святыня», «…с испугом увидели, что не только икона, но и вся начатая ими постройка, а также заготовленный для нея лес и даже щепы от рубки, неизвестно куда исчезли. <…> …И вскоре, на противоположном берегу Тихвинки, увидели место, озарённое ярким светом. Немедленно поспешили туда. И что же?! Вся оставленная с вечера постройка до последней щепы оказалась перенесённою на новое место, а над восточною стеною находилась сияющая Икона Богоматери».

Воодушевлённые проявлением промысла Божия, «…люди немедленно приступили к сооружению церкви на новом, свыше указанном месте, а о случившемся событии отправили известие к Архиепископу Новгородскому Алексею, который о таком необыкновенном явлении поспешил сообщить в Москву, для доклада Великому Князю Дмитрию Иоанновичу Донскому».

Из какой же стороны чудотворная святыня могла перенестись в отдалённую северную область? Историк Яков Бередников в своей работе «Историко-статистическое описание первоклассного Тихвинского Богородицкого большого мужского монастыря, состоящего Новгородской епархии в городе Тихвине» (1859) пишет, что она переместилась из Константинополя, при этом он ссылается на авторов древних рукописей:

«…многие из богатых Новгородских купцов, находясь по торговым делам в Константинограде во время преславных чудес, совершившихся в Тихвине от иконы Божией Матери, беседовали о них с тамошним Патриархом, который, войдя во все подробности ея явления и чудес, с своей стороны передал им известие о том, как скрывшаяся из Константинограда икона Богоматери по смотрению Божественному и прежде иногда отходила в море, но возвращалась вновь к городу, изливая чудеса на верных, подавая победы на врагов, утоляя болезни и печали, и как наконец она отбыла невозвратно, конечно за гордость, братоненавидение и неправды народа».

Икона, явленная людям в XIV веке, породила паломничество в Тихвин православных разных сословий, включая монархов. «Тихвинская обитель со дня своего устроения и до последняго времени была предметом особаго внимания Царствующих Особ в России, – отмечает Леонид Григорьев в издании «Тихвин и его святыня». – …Её посещали как Государи, так и многия члены Императорскаго дома, причём каждое своё посещение ознаменовывали разного рода ценными вкладами и дарами на пользу обители»… В 1526 году Тихвин посетил Василий III, чтобы молиться о даровании наследника, которым стал будущий царь Иоанн Васильевич Грозный. Он тоже побывал в Тихвине в 1547 году, возымев «…желание… построить мужской общежительный монастырь, к постройке котораго, по повелению Царя, и было приступлено тогда же».

Посещал Тихвинский монастырь и император Пётр Великий, в 1717 году отправившийся «на изыскания для устройства Тихвинской водной системы». Спустя тридцать лет обитель принимала императрицу Елизавету Петровну с наследником Петром Фёдоровичем и его супругой Екатериной Алексеевной. Позже здесь бывал Павел I с августейшим семейством и другие императоры и великие князья.

Тихвинская икона Божией Матери покинула Россию в 40-е годы XX века: во время Великой Отечественной войны она была вывезена в Ригу, а затем в США, где и находилась следующие 60 лет. Лишь в 2004 году икона была возвращена на её историческое место в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.