Президентская библиотека представила книги об истории брака, свадебных традициях и обрядах

В День семьи, любви и верности, когда православная церковь чтит память покровителей брака Петра и Февронии, Президентская библиотека представила в открытом доступе на портале и в электронных читальных залах редкие книги об истории возникновения брака, свадебных обрядах и отношении к понятию семьи в разные периоды российской истории.

«Значение семьи в нравственной жизни человека не подлежит и не может подлежать никаким сомнениям», – говорится в книге А. А. Бронзова «О христианской семье и связанных с нею вопросах». Заключение брака на Руси еще в глубокой древности, во времена язычества, имело религиозный характер. Уже в древности образовалось у славян понятие, что супружеский союз не зависит от человеческого произвола. Об этом говорят и народные поговорки: «Кому на ком жениться, тот в того и родится», «Суженого не обойти – не объехать».

Вступление в брак традиционно сопровождалось религиозными действиями и обрядами. «Брак определяется как союз мужчины и женщины, главою которого является муж, отсюда развивается та группа брачных обрядов, в которых символически изображается подчинение жены мужу. В некоторых местах невеста, в знак покорности, должна кланяться жениху в ноги», – пишет Александр Смирнов в книге «Народные способы заключения брака», вышедшей в 1878 году.

«Одной из целей брака является рождение детей. Эта сторона брачного союза также отражается в обрядах совершения брака, так, например, в руки невесты принято давать ребёнка, – пишет автор. – При этом венчание не считалось необходимым. Брак, по народному воззрению, есть акт чисто гражданский. Все, что касалось гражданской стороны брачного права, переносимого к нам из Византии, по-видимому, привилось у нас легко и скоро, так как оно не вносило ничего нового в существовавшие уже отношения и понятия. Но принятие элемента религиозного встретило упорное сопротивление. Исходя из своих представлений о браке как об акте гражданском, русские долго не хотели, например, принять венчание и заключали свои браки без церковного обряда».

Развод рассматривался обществом как тяжкий грех. Расторжение брака допускалось лишь в исключительных случаях, поэтому число разводов было незначительным.

Взгляды на семью, на взаимоотношения мужчины и женщины резко изменились после революции. Автор книги 1926 года «Мораль и быт пролетариата в переходный период» Ем. Ярославский подчеркивает, что нарождается семья нового типа, где два товарища совместно участвуют в социалистическом накоплении. Одна из особенностей новой семьи – общественное воспитание детей. Автор сожалеет, что «однако пока дети у нас воспитываются в семье».

Президентская библиотека продолжит оцифровку и представление читателям уникальных материалов и документов по истории государства и его неотъемлемой составляющей – российского народа.