Лесков Николай Семёнович (1831–1895)

Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – выдающийся русский писатель, сторонник отмены крепостного права и журналист, коллежский регистратор, ставший известным, как автор «Левши» и «Леди Макбет Мценского уезда». В цифровой коллекции документов представлены архивные, биографические материалы, издания его произведений, периодические издания XIX – начала ХХ веков c его публикациями, в некоторых случаях, первыми; публицистика, авторефераты диссертаций (раздел Современные исследования) и изобразительные материалы.

По словам Л. Н. Толстого, «самый русский из наших писателей», Лесков родился в 1831 году, в селе Горохово Орловской губернии. Его отец служил следователем и являлся выходцем из духовной среды, мать была дочерью обедневшего московского дворянина. В возрасте 10 лет Николай поступил в гимназию, но за 5 лет окончил всего 2 класса. В 1847 году устроился на работу в Орловскую уголовную палату суда канцелярским служащим.

Отсчёт собственного «родословия» писатель вел именно со священнических корней и говорил об этом в «Автобиографической заметке» (1882–1885?). Род Лесковых происходил из духовенства: дед писателя, священник Димитрий Лесков, и его отец, дед и прадед все были священниками в селе Лески Орловской губернии. От этого села и вышла их родовая фамилия – Лесковы.

Свою главную задачу Николай Семёнович видел в том, чтобы возжечь в людях «проблески разумения о смысле жизни», чтобы «что-нибудь доброе и запало в ум». Это «доброе направление» замечательный художник слова связывал с христианством, с Новым Заветом, размышлял, говорил и писал о важности Евангелия постоянно – начиная от первой публикации и до последних своих дней.

Тему социальной и духовной закабалённости человека товарно-денежными отношениями писатель разрабатывал на протяжении всего творческого пути – от ранних статей «О продаже в Киеве Евангелия» (1860), «Торговая кабала» (1861) до самых последних работ: статья «Писательская кабала» (1894), «Прощальная повесть» «Заячий ремиз» (1894). Творческий мир Лескова выстраивался на абсолютных полярностях. На одном полюсе – «иконостас святых и праведных земли русской» в цикле рассказов и повестей о праведниках («Человек на часах» «На краю света», «Однодум», «Пигмей», «Пугало», «Фигура», «Кадетский монастырь», «Инженеры-бессребреники» и многие другие). На другом – «Содом и Гоморра» в рассказе «Зимний день (Пейзаж и жанр)»; ужасающий духовный голод современности в поздних произведениях «Импровизаторы (Картинка с натуры)», «Юдоль (Рапсодия)», «Продукт природы», «Административная грация (Zahme Dressur в жандармской аранжировке)», «Загон» и других рассказах и повестях, полных страдания, боли и горечи.

От добровольно возложенных на себя обязанностей «выметальщика сора» Лесков перешел к реализации своего высокого призвания – к религиозно-художественному поучению. В основе многих произведений последнего периода творчества («Христос в гостях у мужика», «Томление духа», «Под Рождество обидели» и других) лежит слово Божие. В одном из писем автора есть знаменательные слова: «Я не мщу никому и гнушаюсь мщения, а лишь ищу правды в жизни», – такова и его писательская позиция.

Источники комплектования: Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский государственный исторический архив (РГИА), Библиотека Российской академии наук (БАН), Институт русской литературы (Пушкинский Дом), Военная историческая библиотека, Государственная публичная историческая библиотека, Российская государственная библиотека (РГБ), Фундаментальная библиотека Российского педагогического университета им. А. И. Герцена, Московская областная государственная научная библиотека им. Н. К. Крупской (МОГНБ), Пензенская областная библиотека, а также Детский музей открытки.

В коллекции выделены специализированные разделы для родителей и детей, учителей и школьников, студентов-филологов, исследователей. Она содержит часть материалов по данной теме, хранящихся в Президентской библиотеке, и будет пополняться.