Данилевский Николай Яковлевич (1822–1885)

Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) – русский философ, публицист, естествоиспытатель, социолог и общественный деятель, создатель первой в мировой науке теории культурно-исторических типов, предвосхитившей современные цивилизационные концепции. Он родился в селе Оберцево Орловской губернии в дворянской семье. Получил блестящее образование: окончил Царскосельский лицей, а затем естественный факультет Петербургского университета, где специализировался в области ботаники.

В молодости Н. Я. Данилевский увлекался социалистическими идеями и посещал кружок М. В. Петрашевского, за что в 1849 году был арестован и провёл несколько месяцев в Петропавловской крепости. Впоследствии он отошёл от радикальных увлечений и посвятил себя научной и государственной службе. Более двадцати лет он участвовал в научных экспедициях, изучая рыбные промыслы на Белом, Чёрном, Каспийском морях и в Ледовитом океане, и стал крупнейшим специалистом в области рыбоводства и статистики. В ходе этих экспедиций, наблюдая за бесчисленными вариациями рыб в естественной среде, Данилевский накопил огромный эмпирический материал, из-за которого он усомнился в универсальности механизмов эволюции, предложенных Чарльзом Дарвином. Его фундаментальный труд «Дарвинизм. Критическое исследование» (1885-1889) стал наиболее обстоятельной критикой теории Чарльза Дарвина в отечественной науке.

Всемирную известность Н. Я. Данилевскому принесла книга «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому», впервые опубликованная в журнале «Заря» в 1869 году и вышедшая отдельным изданием в 1871 году. В этом труде он изложил теорию культурно-исторических типов, согласно которой общечеловеческой цивилизации не существует, а есть множество самобытных цивилизаций (типов), развивающихся подобно живым организмам. Славянский тип, по Данилевскому, обладает исторической перспективой и призван реализовать себя в четырёх сферах: религиозной, культурной, политической и социально-экономической. Книга вызвала ожесточённую полемику: её активно обсуждали Н. Н. Страхов (близкий друг и единомышленник Данилевского), В. С. Соловьёв, К. Н. Леонтьев, П. Н. Милюков и другие мыслители конца XIX – начала XX века.

Коллекция включает обширные материалы, отражающие многогранность личности и научного наследия Н. Я. Данилевского. В разделе «Жизнь и деятельность» представлены документы о его участии в деле петрашевцев, некролог, написанный П. П. Семёновым-Тян-Шанским, а также переписка с Н. Н. Страховым. Раздел «Сочинения» содержит как отдельные издания его главных трудов («Россия и Европа», «Дарвинизм»), так и многочисленные статьи по естествознанию, статистике и экономике, опубликованные в ведущих журналах эпохи («Отечественные записки», «Русский вестник», «Вестник Императорского Русского географического общества») и губернских ведомостях. Особую ценность представляют журнальные публикации «России и Европы» в первом издании. В разделе «Научное наследие Н. Я. Данилевского» выделены подразделы «Спор о дарвинизме» и «Спор о теории культурно-исторических типов», где собраны материалы дискуссий с участием Н. Н. Страхова, К. А. Тимирязева, В. С. Соловьёва, а также современные исследования, посвящённые его творчеству.

Для подготовки коллекции использованы материалы, предоставленные Президентской библиотекой, Российской государственной библиотекой, Российской национальной библиотекой, Библиотекой Российской академии наук, Государственной публичной исторической библиотекой и другими партнёрами.

В коллекции выделены специализированные разделы для родителей и детей, учителей и школьников, студентов, исследователей и государственных служащих. Разделы постоянно пополняются материалами.